2-3   见修行

各位师兄好，感恩各位师兄参加共修。

集体感恩：

感恩南无释迦牟尼佛!

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨!

感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法!

感恩恩师!

温馨提示：（全体人员关麦一起祈求）现在共修《BHFF》请大慈大悲观世音菩萨让我XXX破迷开悟能够理解佛法的真实涵义”我XXX如果在诵读和分享过程中有不如理不如法的地方,请观世音菩萨和龙天护法慈悲原谅!

集体念诵大悲咒一遍

集体念诵师父给世界佛友最后的叮咛

世界佛友大家好！

师父很久没有跟大家见面了，这一年时间师父很想念大家，师父心中时时挂念着每个孩子。你们都是XLFM的火种，无论师父在哪里，师父永远在你们每个孩子的心里，观世音菩萨的慈悲永远普照着你们的心灵。师父很爱你们！希望你们坚持佛道，永不退转！

师父十几年为了弘法，肉身消耗、背业很重，但是师父一直都在给你们加持。希望你们每天都能够好好学习师父的BHFF和开示，依教奉行，严守戒律是成佛的基础。多多为众生真心付出，破除自身的我执我相，心中常念佛恩、国土恩、师恩、父母恩、众生恩；成佛的路上需要真心诚心、勇猛精进、心系众生、一心向佛的孩子。

释迦牟尼佛、观世音菩萨和师父会永远加持保佑每个正信正念的好孩子，佛法的传承靠每个佛子薪火相传，师父会引领你们到达彼岸。希望你们珍惜末法时期最后一班法船，众生的苦就是师父的苦，师父愿你们一世修成报佛恩！

                                            师父

2021年11月5日

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（情景）：一觉醒来，您发现您和您的同伴在澳洲的一片荒漠中。您有一部车。您想去悉尼。

请回答：您首先要做什么？立即开车赶路吗？

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诵读一：（佛友诵读）

不想念经或念不动经，更要学习《BHFF》

男听众：最近发现一些问题，有些同修遇到念经念不动，或者不想念经，或者念XFZ的时候困难比较大，原因是不是他自身的业障太重，或者自己的愿力不够，又或者是他有一种畏惧感？到底是怎么回事呢？（就是这样）如果是这样，应该从哪方面努力呢？

师父答：精进努力，不要去懈怠，自己要找到正能量。每天正能量的方向是什么？单单念经还是不行的，最好的方法是什么？《BHFF》啊！就是让你不要懈怠的，实际上每一天你都离不开《BHFF》的（对。我们每天早上起来都跪在佛台前读，感觉自己得到身心的加持，觉得非常有能量的）非常有能量（哪天不读的话，觉得自己有一点犯糊涂那种感觉，真的是这样吗？）对，就是这样。师父过去还比较谦虚，我想《BHFF》随缘吧，后来菩萨直接指导，说必须要学，不学的话，很多人已经退转、迷惑了（对，我们最近明显感觉到师父讲的“三大法宝”加上《BHFF》非常有系统、有体系。因为学习《BHFF》能更加深刻了解为什么要许愿、念经、放生。如果仅仅去做这些事情，没有从内心去开悟、去理解的话，很多时候做的都流于形式，没有从内心去启发自己的根本佛性）对了。很多人去放生，也念经，回到家照样吵架，跑过去装模作样，没有用的！（对的。知行不合一没有从内心真正地开悟）不理解他就做不到（对，真的是这样。我们最近也发现，有些老同修不怎么出来共修，和他们一接触就知道《BHFF》没怎么读，也没怎么学，遇到问题还是一样发脾气、闹别扭，家里搞得不和睦，导致家人不相信，反而反对，断了家人慧命）没用的。要学《BHFF》，已经到第11册、第12册了（太好了，感恩师父。师父这么多的心血之作，我们大家一定要好好地学习，也希望更多的师兄能够好好地认真对待）对啊。   –wenda20181021B

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请回答：手机没信号，只找到一份纸质地图。路线密密麻麻，大致方向对了就得了，先开上几天再翻看地图？

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诵读二：（佛友诵读）

听众: 我晚上睡觉前看了一段师父讲佛陀故事的法会开示，晚上梦到佛陀对师父说：“修的好的、能上去的只有100人。”师父听了很惊讶，又着急又生气。为什么很多人上不去呢？佛陀的意思是，师父佛法开示大家都没好好看，不用心，也不修心，大多停留在形式主义。师父于是下令，每个人必须把师父的佛法开示（不包括图腾）当作任务和作业一样，一定要认真读，完不成就不能交卷下课。然后我和一些男女老少的同修就读，因为我平时有认真听师父的BHFF，所以很快就完成了当天的作业，交卷下课了，其余的同修因为看的时候心不在焉敷衍了事，不能作数，所以还在读师父发的卷子上的BHFF开示。其他同修看到我很快交卷了，对我投出嫉妒的目光。请问这个梦境是否是真实的？难道真的只有100人？

师父: 本来有400人。已经跟你们讲过了，师父昨天在开示中跟你们已经说过，现在开始通知所有的弟子和所有学XLFM的人必须学师父的BHFF。大概三天前，师父已经接收到菩萨的开示，每天必须要看BHFF否则没有智慧。很多同修只念经为了自己的利益求，很多人不好好学，师父也只能随缘，没有办法。  –师父開示解答來信疑惑（一百八十五）2017-10-24

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请回答：澳洲的地图我可不懂，但是我把地图上的每一条路甚至铁路河流的名字全部看了一遍，我可以走了吧？

答案：要看懂地图，否则可能会迷路。

对应误区：学习BHFF不以理解为目标。有的干脆就不上心；

有的以数量为目标

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诵读三：（佛友诵读）

男听众：师父，您开示：学《BHFF》做笔记写下来，天上会帮你记下来的，这是有功德的，做笔记有功德的。请问师父，如何做好《BHFF》的笔记？您给大家讲一讲。

师父答：做笔记也好，学《BHFF》要用心。首先要理解师父讲的《BHFF》真正的涵义。比方说，一句话怎么讲能够让人家听得进。《BHFF》多呢，为什么师父讲《BHFF》能够让人家听进？师父举个简单例子，“人最难面对的就是自己。”你把这句话想一想，最难面对自己，你明明不想去做这件事情，你逼着自己去做，你说是不是难啊？（对）明明你心里想去做这个事情，但是又不能去做，你是不是最难面对自己？（对）宽容了别人，你自己开心。那么很多人想：“我就不宽容他，我就要恨他。”你不宽容他、你恨他的话，你是不是自己很痛苦？你把这句话好好地理解，那么你就会懂得《BHFF》的真谛了（明白）师父经常跟你们讲，用忍辱度瞋恚。忍什么？你不要觉得自己忍辱就好了，你怎么会恨？比方说，你属猪的，人家讲你一句“你这个属猪的”，你马上不开心了，“他在叫我猪啊？”不是的，你属猪，人家叫你一下有什么关系？一想想通了，那么心里就自然释放了，就没有什么不开心了。你这样理解《BHFF》，你就是拥有生命的导师了（师父，刚才您讲的在记笔记的时候要体悟《BHFF》，而并不是单纯在写，是这样吗？）写有什么用？写是要记录，你要用智慧的。你看了《BHFF》要能醒悟，你不醒悟哪来的智慧？对不对？师父随便讲一句：人必须要远离怨恨，才能真正做到自己本性的宽容。这句话你写下来有什么用？你要理解。你远离了怨恨，不怨恨别人，你自己本性的宽容就出来了；你怨恨别人，你心中永远存在着恨（对对。师父，写《BHFF》笔记之前，如何祈求？）没什么祈求的，“请菩萨赐给我智慧。”（明白了，谢谢师父的慈悲开示）  –Wenda20200322   31:43

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请回答：同伴说，我觉得你开错了。应该是另外一条路线。怎么办？

答案：不要断然否决同伴的意见。要承认自己可能是错的。重

新好好研究地图。到底谁是对的？

对应误区：我知我见学习BHFF

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诵读四：（佛友诵读）

男听众：现在很多人存在着“法执”，请师父开示一下如何对待“法执”呢？

师父答：“法执”，首先对这个法门，或者对佛法你执著……举个简单例子，从小的来讲，到了庙里，到了人家的地方，你说“我进去一定要脱鞋，一定要把鞋子脱掉”，人家不脱掉，“你出去”，你是不是对这个“法执”？是不是有过分的需求？“法执”，在佛法里面说的是什么呢？你要修成佛法，在你修行的时候断除很多的无明之后，断尽无明之后，你要想修成佛，你才会知道有“法执”。“法执”是什么意思呢？你对某一项，在学佛当中你认为这是对的，或者你认为这个法，“我认为是固定不变的”，你对学佛的这个方法，或者对学佛的这个哲学，这个佛法，“我认为它是固定不变的”，你就是“法执”了。很多人认为人类的本质是固定不变的，就像很多人认为“你这人改不好了，永远不会改好”，就叫执著（师父，那如何去根治呢，破除“法执”？）怎么根治啊？就是不断地修，要修心，要去除“我执”，去除“我执”就会慢慢去除“法执”。还有一种叫“妄执”，妄念产生执著——你认为。一个人倔就叫“我认为这是对的”，现在的人“我认为是对的”，大家都说你不对，你说“我对的”，你说这个人叫执著吗？（师父，倔就是“妄执”，是这样吗？）对了。你对法的存在，你的认知，你认为“哦，这肯定是这样的，固定不变的”，这个人只要认为这个东西是不变的，他就叫“法执”。比方说，他认为佛法不变的，印度传下来的佛法，我经常问他们一句话，“如果佛陀到今天还在人间，你说佛陀会不会五戒里加上‘不能吸毒，不能抽烟’”，肯定吧？（不能，对的）“法执”的人就说“哎，五戒里边又没有说不能吸毒，五戒里边说不能喝酒，又没说不能抽烟”，那你就抽烟啊？（对，他会这样说的）好了，执了，执著了，他认为固定不变的。实际上是根据佛法的原则在转变，现在的话讲叫“举一反三”，明白了吗？（明白了，谢谢师父的慈悲开示）  –Wenda20180701B   22:25  玄艺问答

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请回答：空旷的马路上，突然发现有一辆车逆行而来。怎么回事？不应该是靠右侧行驶吗？

答案：澳洲是左侧行驶，和中国、北美都相反。不能一味靠中

国、北美的开车经验

对应误区：片面理解佛法概念。要全盘、综合地理解师父讲述

的佛法概念。

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诵读五：（佛友诵读）

学习《白话佛法》要有智慧，不同境界讲不同的话

男听众：师父，我问您一个《BHFF》问题，就是您提到“无表色”，和我们常常说到的“冷处理”有什么区别呢？因为师父多次开示过不要解释，不要对有意见的人就讲出来；但是有时候也说不要冷处理。那么我们学佛中或者工作生活中，大家看法不同或者是产生误解的时候，一些解开误解的沟通和交流也不要了吗？不解释、不说话、不做任何回应，是不是加深这种误解？遇到这种情况，我们除了念解结咒、心经，还有什么智慧办法处理呢？我们在修行过程中应该怎样把握？

师父答：你们这个就叫不智慧，你问的这个问题本身就叫不智慧。不解释、不回答，并不是说叫你完全不回答，完全不解释。你们这个叫执著，你们这个就是拿这句话来抵挡那句话。不同的环境说不同的话，听得懂吗？（哦。师父，那这种不解释和冷处理就是在不同的环境中去用，是这样吗？）对。就像有一个人一样，师父讲了他了，说他不如理不如法，他现在心里想：“我不解释，我不怎么样怎么样……”师父讲你，你不讲话？师父是在教育你，不是你现在在现行当中处理问题，而是师父在教育你，你不讲话？这叫歪理，这叫偏了。“哎哟，我听师父……”就是等于拿这句话来跟那句话斗，拿菩萨的这句话来跟菩萨的那句话讲。菩萨在不同的境界讲的不同的话，你可以相提并论的？（是）  –wenda20160807B  51:12

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请回答：地图仔细研究了。路线了然于胸了。光这样能到悉尼吗？

答案：路线再清楚，不开车，永远到不了悉尼。

对应误区：理论不能用到实际中。

请回答：您的另一半忽然无端挑衅，您忍得住吗？

请回答：您怎么知道您对佛法的理解是否正确呢？

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诵读六：（佛友诵读）

要修证成佛，修证成佛是什么意思呢？就是修心修到后来，要证明和证实佛法的存在，你才能成佛。就是我验证了菩萨对我是非常好的，我验证了佛菩萨是在帮助我、关心我，我验证了所有的一切是离不开菩萨的，所以我最终成佛。  

 –《无我，才会公正》——摘录师父讲述于观音堂

开悟之后还要证道，证道就是要证明我现在做得事情是对的。我今天跟这个人谈恋爱对不对？我这样做是不是在道上？我今天是不是在乱来，在有意识地破坏一些事情或是在建立一些什么事情？实际上，这就要靠你心中的一条道来走，这条道走错了你就会越走越远；如果这条道走对了，你就会越走越好，这就叫证道，证明你所做的事情是对的。比方说一个小孩子学习的过程就是小学、中学、大学，这条路一定就是对的，如果这个小孩子读到初中、高中的时候不愿意读书了，他说他要去读TAFE (技术学院)或是要去打工了，那这条道就没有证明是对的，因为跟人家不一样。我们现在学佛修心是不是要做好人啊，如果你在做好人的当中你不断地在进步，那是对的。如果你在学佛当中你没有做好人，你一边念经一边还在贪、还在求、还在诅咒人家，那么你就是没有学好佛法，这就叫做误道。 

 –开悟证道 永不轮回 – 师父给全世界弟子第六次的开示（一）

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要点:

• 见地不一定正确。只有靠行愿来验证见地是否正确。这就是   

悟的过程

• 见地不一定深刻。行愿中才能有真正的见地。

请回答：我们学佛的目标是什么？

请回答：什么阻止了我们回归本性？

请回答：靠什么来清除本性外边的污垢呢？

请回答：功德从何而来？

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诵读七：（佛友诵读）

其实学佛最难的一项就是慈悲心，因为每个人要生起慈悲心不容易，每个人嘴巴都会说“我要慈悲你”，吵架的时候有慈悲心吗？不肯帮助别人的时候有慈悲心吗？愿力不够圆满的时候有慈悲心吗？所以要真正发起行愿心，你才拥有慈悲心。“我有这个愿力，我要去做，我要做好人，我从今天开始就要学菩萨的正等正觉，以后才能成为无上正等正觉。”你要有愿力的。如果口口声声说“我要帮助别人，我要慈悲别人，我要度别人”，嘴上这么讲，天天睡懒觉，叫他起来念经都不愿意，一天能念几张XFZ？一天能念几遍经？更不用说去帮助别人了。帮助别人全部要付出的，要付出自己宝贵的时间吧？要付出自己的慈悲心吧？要舍去自己很多休息的时间、玩乐的时间，或者本身自己应该有的安逸生活，全部都要打破，你才会有愿力。所以有时候讲起来容易，却很难办到。你单单说修行，没有用的，要有一颗功德心，在愿力上一定要建立起一颗功德心，“我今天行这个愿，我一定要做功德，一定要对众生好”，否则你根本没有去行这个愿，没有这个功，也没有这个德。

–【见、修、行是证悟的纲领】-师父BHFF开示（第五十二集）

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要点: 因果定律是宇宙第一铁律。没有行愿而来的功德，永远也不可能把本性外边的污垢清洗干净，自然也不可能恢复本来自性。

请回答：您每天学习BHFF吗？学几篇？

要点: 每天至少学一篇。但也不要贪多。

请回答：您学习BHFF时认真吗？还是敷衍了事？或者只图形式？

要点: 师父在BHFF中给我们指出了抵达彼岸的光明大道。找到光明大道，修行快速提升。找不到光明大道，会浪费宝贵的时间，会迷茫、懈怠，甚至陷入误区和种种乱象之中。但是，不认真学习BHFF，找得到光明大道吗？

请回答：什么是您学习BHFF的指标？数量吗？您有没有把学习BHFF作为赚取功德、求得菩萨加持的手段？

要点: 学习BHFF以理解为目标，而不是以数量为目标；不是赚功德、求加持的手段，更不是求人天福报的工具。

要点: 闻思修入三摩地。闻思修慧的关键就是不要轻易接受一个模糊的、笼统的答案，而是要多问自己几个”为什么”？

请回答：小孩子学数学。老师已经把定理、公式讲解完毕了。小孩子还需要做什么？

要点: 小孩子需要自己做练习题

请回答：小孩子看到不会的题目，立即打开参考答案。这种学习方式对吗？

要点: 不对。因为这样永远也学不会。必须逼着自己做。

请回答：小孩子好不容易做完题目了。还需要做什么？

要点: 要对照答案检查一遍。

请回答：如果小孩子的答案和标准答案不一样，怎么办？

要点: 首先承认自己做错了。然后反省自己做错了。

请回答：学习BHFF过程中遇到不懂的地方，怎么办？

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诵读八：（佛友诵读）

其实功德就是善事善念，但是必须在菩萨面前许愿发心过的善事善念才是功德。但在庙宇观音堂等供养菩萨佛的地方，任何善事都是功德，不需另外发心了。1-11【善事和功德的区别】

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请回答：如果单从这段开示来理解功德，可能会出现什么问题？

1、全面学习白话佛法，避免以偏概全

要通盘学习、全面理解师父对一个佛法概念的开示。

请回答：

BHFF第一册到第十二册，共几课？

BHFF广播讲座第一册和第二册，共几课？

未成册的BHFF广播讲座，共几课？

BHFF视频开示，共几课？

弟子开示，共几课？

法会开示，共几课？

总共加起来，大概几课？

BHFF第一册到第十二册：~600课

BHFF广播讲座第一册和第二册：58课

未成册的BHFF广播讲座：~400课

BHFF视频开示：116课

弟子开示：~60课

法会开示：~290课

总计：~1500课

1500课BHFF

每天学一课，需要几年？

每天学两课，需要几年？

每天学三课，需要几年？

学到后面，还记得前面吗？

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要点: 泛读笔记来辅助精修，才能对师父的BHFF有一个全盘概念

• BHFF应用于实践

要点: “佛法难闻，人身难得，既得人身，又有几载？”

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诵读九：（佛友诵读）

在佛经里“解”道紧要，“解”就是理解佛法固然非常重要和要紧，但是我们修的行为更重要。很多学佛人嘴巴里念经念得很好，心里明白佛理也明白得很好，但是做出来的事情都不像人，没有去好好地“行”，最后还是白修，一场空。所以佛法里讲知行合一（就是你的知识和你的行为要合成一样），行解并重（你的修行和理解佛法的能力要一样）。真正理解佛法是在内心之中，真正地懂得、能够运用佛法在生活中，那才是真正的修行之解。      –视频开示第56集

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要点: 佛法靠实证，不是靠空谈理论。

1、但是要清楚地意识到，自己对BHFF的理解不一定是正确的。

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诵读十：（佛友诵读）

问：有女同修已经在交往男朋友了，但没结婚，对方也是同修，并且两个人都认可不会做男女之事。女同修认为许愿不做男女之事等于许愿清修，并且每天上香也是和菩萨说已经许愿不做男女之事，要跟着菩萨干干净净地清修。那么是否继续交往等于破戒？是否不能结婚？

答：清修不能有男女之事，不能有感情上的纠纷。清，就是干净；清修，就是在干净的情况下修。谈恋爱已经是不干净了，平时一些暧昧的动作也都是不干净的。人是感情动物，当你做出一些行为动作的时候，当然跟思维有关系，心动了，就是不干净了。吃素的人看见鱼，觉得很香，想吃一块，心一动就破戒了。看见女朋友，很想和她做一些事情，但是克制了，“我是清修的”，算清修吗？清不了，不干净了。不要轻易许这种愿，否则做不到反而不好。–师父开示解答来信疑惑（二百三十九）

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要点: 要清楚地意识到，自己对BHFF的理解不一定是正确的。避免草率地根据自己不成熟的理解来许愿或者做重大的决定。要在实践中体悟、调整、深化自己的理解。行愿中得到真正的见地之后，再依之许愿或者做重要决定。

2、要秉持中道

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诵读十一：（佛友诵读）

人活在这个世界上各有各的因缘，每个人有每个人的福报，你执著什么，什么就会伤害你，你执著了自己的孩子一定要读书好，慢慢地孩子没读书好，就伤害你了，你执著地我一定要多赚点钱，最后钱没赚到，它就伤害到你的心了。所以你执著谁，谁就会伤你的心，因为我们在人间，不可能有那么多的圆满的事情，因为一切都如梦幻泡影，如露亦如电。你要放下所有的妄念，因为不应该想的去想了，就会造成对你的伤害，你放下，师父不是叫你放弃，你该做的人间的事情，你该做的还要去做，不但要去做，而且尽自己的心把它去做好。 –视频开示第63集

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诵读十二：（佛友诵读）

问：师父说过，我们学佛学到后来，不顾家庭，本身就是出偏差，还罣碍着就不要去断掉，没到这个境界就不要做这些事情；师父又说，追求境界是好事，要鼓励，但是要务实地去做。那么如何平衡这个度呢？

答：就是这两个境界不一样。开始修的时候不能脱离家庭，今天老公还不开悟，天天骂你，跟你吵，你这里跟他说：“我要修心，我怎么样……”家里都不管，你饭都不烧，孩子怎么办？刚刚开始的时候必须要维护家庭的团结，带动他一起好好地修。等境界到了一定的时候，慢慢地才追求更圆满的我们的本性，那就是慢慢地脱离人间的烦恼。你们讲的这些问题虽然矛盾，实际上都是不同的境界所出的一个问题。

 –（16.08.19马来西亚·马六甲）

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诵读十三：（佛友诵读）

《卡拉玛经》中佛陀说“不可因为传说就心以为正，不可以因为经典所载就心以为正，不可以因为合乎传统就心以为正。不可因为轰动一时、流传甚广就心以为正，不可因为合乎逻辑就心以为正，不可因为根据哲理就心以为正，不要因为印证常识就心以为正，不要因为符合先入为主的观念就心以为正，不可以因为权威人士所言就心以为正”。佛陀说，纵使是你的老师如来佛所说，你也不可以马上心以为正。记住了，“马上”心以为正。佛陀为什么说就是如来佛讲的话、就是佛讲的话，你也不能马上心以为正？没有经过自己的亲自证实，用现代话叫“验证”，实际上叫“证悟”，你听到就相信，称作为迷惑，称作为颠倒。

我们做人学佛要依法不依人。今天你们的师父讲的是正法，你们就要好好学，好好相信；虽然我是卢TZ，但是今天如果我讲出来不对的话，你们也要依法不依人。所以佛陀经常叫我们学佛要经过自己的证实才相信，在佛法界非常重要。你们知道这在佛法界称为什么吗？就是佛陀讲的，这就称为“正信”！

佛陀在《卡拉玛经》当中说：如实知一切。就是说不要听别人所说所言，而是一定要经过自己验证、证实，你才去相信。所以，佛陀经常说“正法眼”。什么叫正法眼？就是你听到的、看到的，经过你自己验证的，那才叫正法眼。

我们做什么事情不能怀疑别人，有本事你自己去验证，你亲自去见到，就是正法眼。佛陀曾经讲：比丘们，你们不要因为尊重我而接受我的教训，你们应该像以火试真金一样，通过实践来验证我如来的说法，因为经过验证结出的果子，你们可以永久去认识它们，把它们长在自己的心里。所以真理不能借别人的嘴说而得到，真理必须自己去体会、去实践，才能成为你心中永久的真理！ –20190512新加坡法会开示

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要点: 如何验证共修中所学？

• 用所学的佛法的理论来检验。比如说，是否符合三法印？

• 自己启动闻思修慧来探究同一个主题或问题，是否能够得出同样的结论？

• 实践中验证 – 比如，每天禅修，是否可以达到共修中提到的效果？

共修结束!

感恩南无释迦牟尼佛!

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨!

感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法!

感恩恩师