佛言佛语 · 第7册

善的東西都記著，
惡的東西都忘記；
境界提高後，要善惡都忘記。

為別人的優秀而鼓掌，就是慈悲。

以恭敬的心去求菩薩，心誠則靈；
用誠摯的心認真去求，很靈。

人的心最重要，
心是代表接受外在環境影響
的產物，心性是內在的本性；
心性好才會順利，
把毛病修掉就合二為一了。
心性好，求什麼都靈；
求得不靈，就是心還沒有純潔到位。

念經就是念心。
經是內心的體驗，心就是經。
《心經》就是用心來和菩薩的智慧
接軌，所以《心經》是經中聖寶。

人氣人氣，人聚一個氣；
氣場好，心靈就會安逸，
大家在一起，氣場就好。

起一念，相應慧，
內心開始遠離諸煩惱污垢。

父親有外遇，女兒就會吃苦；
母親有邪淫，兒子就會吃苦，
都是直接報應。

真正成佛的人都是有高尚的境界、
寬廣的平衡心態，
能擁有寬容的智慧。

修心修得好的人，
猶如做個好夢沒醒過來，
其實他已經過著天上的生活。

修到“五毒”都沒有了，
就是菩薩的道德果位。

佛德就是人的品德、性德和道德，
三者的結合。

如孩子憶念母親一樣，
念念觀世音菩薩
自然息滅貪瞋癡三毒。

沒有智慧的人，永遠記恨人家。

從別人身上看到自己的影子，
就是智慧；
從別人身上吸收教訓，
就是智者。

智慧，
就是什麼事情都能想辦法解決，
幽默平靜地去處理。

修心修的就是一個覺悟，
覺是本性，悟是自己的正能量。

用心觀照自己的毛病，
才能照見五蘊皆空，才能改毛病。

放下即是解脫，解脫即是覺悟。

自己知道自己的錯，叫進步；
自己知道錯，並能改正，叫覺悟；
自己知道錯，並能打開心扉地
去接受去改變，叫開悟。

真正的佛菩薩在人間
不是受人家膜拜的，
而是遊走人間不停地救度眾生。
一個人是不是真正的佛菩薩，
只要看他的果。

只有不斷地洗滌自己的內心，
才能乾淨。

回憶是痛苦的，
哪一次回憶不是在痛苦自己呢？

當一個人吃苦時，
要想到光明就在明天；
當一個人獲得成功時，
要低調謙虛！

修行人要知道：
命無常、壽無常、心無常。

學佛人讓別人開心法喜，
你就有功德！

學佛人要以本性的純潔善良，
才能贏得佛菩薩的慈悲護佑。

修心學佛要做到，
從虛幻中找尋光明，
用佛法的智慧走出人間的
困惑和煩惱！

關於“師父”的理解，
師在前，父在後；
師是指導前進道路的明燈，
父是關心照顧眾生的父親。

師父的法喜是弟子們成長進步，
弟子最重要的是悟性和尊師重道，
不能在人間沉迷遊玩，
境界的提升才能解脫放下自己。

戒，就是用自己的理性
來完成自己的悟性。
守戒後會被別人尊敬，
要守住自己的本性。

佛法如海，佛海無邊，
思維不能在人間逗留。
擁有正能量時，
心法合一，心佛合一，
空有空無，脫離幻覺，
擁有真正的智慧，
一切空無，一切化為烏有，
只是心靈感覺。

改正自己的毛病就是智慧，
懂得懺悔就有般若。

學佛在真空中尋找自我，
才能達到非我、非非我。

慈悲是建立在正信正念的基礎上，
是用在眾生身上，
不是用在魔性身上。

想一世修成的人，
純淨的氣場很重要。

把自己當成佛，才能成佛。
不把自己當成佛，如何成佛？

任何不讓別人產生煩惱的愛，
就是高尚的愛。

一世修成的人，首先要精進，
六波羅蜜都要有。
如果不精進，根本不能行六度，
就是在打妄語。

人間一切無常不可留戀，
一切都會過去，
都會消失在記憶當中，
把握今天才能活在當下！

人生要理解，要明白，要多感悟。
理解快，就成頓悟；
理解慢，就會失誤。

能改自己的毛病，就是有般若；
懂懺悔，就會有智慧。

學佛人要慈愛如水，心智如剛，
堅如磐石，就是金剛菩薩。

學佛人：
講話要讓人開心，做人要讓人暖心。

學佛、成佛要修六波羅蜜，
它是六條成佛的大道，
能一如繼往地做好一個波羅蜜，
就能上天，
做到三個波羅蜜，就能成菩薩。

一個人要做適合自己的事情，
如果選擇不適合自己事情去做，
就是給自己找麻煩。

人要偉大，要捨己救人；
捨己，才是真正的偉大。

改毛病是痛苦的，修心是艱難的，
活著就是要做菩薩，
活著就要度眾生。

人要很當心地活著，如履薄冰，
才能做好事情。

一個人要平時不斷地修，
到時才能順理成章。
修口業修到能經常口吐蓮花的人，
就成功了。

承認錯誤是高貴的，
懺悔錯誤是高尚的。

世間任何人事都有因循，
學佛人要跳出這種因循，
才能成就菩薩果位。

師父是一個具有佛性的人，
是學著佛陀的佛性，走著佛陀的路。
做人要有自知之明，
不要把自己弄成神仙，
學會佛性，眾生平等。

人的一生苦盡甘來，
過去生中與今生造的業，
讓自己吃盡了苦，
學佛後才知轉凡成聖。

學佛提高人的情操，
修心糾正人的心態。

人生無常，苦海無邊；
境界要提高，必須放下，必須脫離。

隨緣要以覺悟為基礎，
沒有真正的覺悟，
出離不了六道輪迴。
真正的隨緣，是享受覺悟的人。

有智慧的人，就會有內涵，
想有智慧就需要沉澱；
沉澱下來才能清淨，才能純潔。

自由是有界限的，
是在覺悟的基礎上，
才能享受到
自由的心態及美好的大自然。

心中有禪，處處是禪房；
心中有佛，處處是佛道。

人到晚年什麼都怕，就是恐懼；
內心恐懼，會使你無法脫離煩惱。

現在學佛靠自覺，
佛就是覺者，一個覺悟的眾生；
不自覺的人如何能修出六道？
精神上的超越，才能轉凡成聖。

覺悟是自己想盡方法來做功德，
不是被人看著、管著、逼著。
如果不覺悟的人，素質就會很差。

看一眼，要幫助別人；
聽一句，要能利益別人；
想一個問題，要善良，才能進步。

學佛修心的人，
在菩薩面前許了那麼大的願，
但不願改變自己身上的劣根性，
對得起菩薩嗎？

不能解脫自己，就是覺悟不夠；
想出各種方法來解脫，就是妙法。

世界上任何事情，
看懂了就笑了，叫笑看人生；
看不懂就煩了，叫煩惱不斷。

快樂講佛法，開心說禪道，
隨緣度眾談悟道。

學佛不能執著，念經不能睡著。
人不能高傲，又不能太過於低下；
隨緣生活，隨緣修心，一切隨緣。
理解隨緣，化解隨緣，
戰勝隨緣，解脫隨緣，
才能證得空性。

懺悔救度自己的過去，
吃素救度自己的現在，
念經救度自己的未來。

心如太陽燦爛，心如水一樣乾淨，
人生無常要看破，
雜念不斷要放下，
精進努力不放鬆，
常做人間不老翁。

末法時期，分子結構發生著變化，
沒有一個家庭是幸福的，
惡緣太多，善緣就少。
常行善，得改善。

末法時期每個人都自私，
不能容忍別人，
只有菩薩能容忍我們，
所以我們一定要好好學菩薩。

死要面子就是執著，就是有我相，
只要以我為中心，肯定修不好。
只有去除我相，一切都不存在，
才能放下執著。

心靈必須開放，不能關閉，
要接受社會、能量、慧命，
及自己所做的一切因果報應。

自覺才能自悟，要自己先覺得開悟，
才會有悟性，悟性到最後
連眼耳鼻舌身意都是虛空。

僧人就是榜樣，佛法就是力量，
一個人活在陽光之上，
才能光明磊落。

隨緣是智慧，隨緣是根基，
想通了隨緣叫自由；
想不通隨緣叫執著。

有覺悟叫瀟灑，沒覺悟叫傻笑。
改變是唯一的一條路，
瞭解自然，才能自在生活。

學佛人不懂得尊師重道
就等於欺師滅祖。

學會調養身心，
任何的雜念都是
修心中的執著偏差。
有了這種執著偏差，
就是對菩薩的根本悟還未開啟。

修行者堅定的信念與根基，
可以越過任何艱難險阻，
哪怕有劫也可以跨過。

修行的危機就是執著，
要完全放下，
任何人的意見都是增上緣，
任何修心中的執著
（心裡的、身體的和待人接物的）
都會傷害到慧命。
要捨去人間小事，
不因人間自私的小事
而傷害自己的慧命。

人間的事看得太重，
就會笑不出來，
久而久之就是憂鬱症。

人間最大的事情就是修心解脫，
沒有比這個事更重要的。

視眾生的幫助為慈悲，
視眾生的指責為動力，
視眾生的嚴苛為增上緣。

不要太注重別人的感覺，
不要把他人對你的看法掛在心上，
太罣礙了就跳不出三界，
修不出五行。

人要有遠慮，否則就會有近患。

學佛人能救的一定要去救度，
不能救的一定要放下。

弘法人要承上接近菩薩，
啟下救度眾生。

想要照亮別人一定要正能量，
要保持自己的能量，時常充電，
因為人的能量，
猶如手電筒裡的電量一樣，
照一次少一次。

修心要修出正念，修出法喜，修出
般若。

學佛人一定要：
不忘人恩，不念人過，
不思人非，不計人怨。

學佛人莊嚴在心，
慈悲於行，沒有恐懼，放下解脫。

大家一定要記住，
努力好好學佛，認認真真拜佛，
歡歡喜喜成佛。

學觀世音菩薩的慈悲喜捨
要學到具足，才能圓融，
才不會被染著；
有了圓融，才不會執著。

佛法給大家帶來幫助，
讓大家都能開悟。

話多傷人，計較傷神，
與其傷人又傷神，不如常念觀世音。

煩惱天天有，不撿自然無。

要看破世間的
一切煩惱和世間的一切現象，
想通想明白就是哲理。
眾生只要在人間一定會污染，
修到沒有污染，不知道煩惱，
沒有受想行識，看破看穿看空，
就是菩薩的證悟，
就能悟到菩薩的真諦。