戒杀篇 · 杀生的定义

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戒杀篇

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引 言

我们学佛，为什么要吃素，为什么要不杀生？实际上，菩萨早就跟我们讲过，一切众生皆具佛性。什么叫众生？有生命的一切有情众生，皆有佛性。

每个动物都有家，不要因为自己的一时口福，就杀害它们。爱它们，也是培养自己的一颗慈悲心。

佛法五戒中第一戒即为“戒杀生”。

这个五戒，不是针对和尚尼姑的，实际上，超凡入圣是每个人都
应该做到的。

杀害生命是不对的，不要杀害众生的命，打仗就是杀害众生的命。祈求和平是全世界的共同理想。因为佛教主张佛性平等，慈悲救世，所以不能杀生。

—— 白话佛法广播讲座十五 《卢台长谈“五戒十善”》

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自杀：

亲自动手去
杀自己。

杀生的定义

（台长开示法师课程）

凡是有生命的动物或者众生，
不能故意杀害。
若自杀、教他杀、方便杀、咒杀、堕胎、
破卵、与他毒药，令命断者，并得杀罪。

方便杀：

用各种手段来杀生。

与他毒药：
与他人吃毒药，给人或动物安乐死都是属

于杀生，应该让他自然死。很多人说自然死
多痛苦啊，不能让他早点死掉吗。减少他在
人间受的痛苦。非也。要知道这种痛苦是宿
世以来的业障，一定要消。现在不消，来世
还是要到地狱中去消。就像你们弟子，今天
不被师父骂，过几天业障爆发了，会被骂得
更厉害。你今天不把这个业消
了，过几天你可能就走了。
该受的苦总得受，这不是不
仁道，这是没办法，因为这
是你前世所造的因，自己苦，
就要自己慢慢地去消这些方
面的业障。

堕胎：

绝对不
能堕胎，因
为堕胎是杀
人。不仅人
不能堕胎，
连动物怀孕
了都不能让

它堕胎。如果一个动物怀孕了，
你不停吓唬它、打骂它，导致动
物流产了，你也是杀害了生命。
堕胎比一般杀人的罪还重，因为
杀的是自己的骨肉。

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咒杀：

用咒语诅咒杀
人。过去有妖术，
扎一个小人，写上
他的名字和生辰八
字，扎一个小人，
插上钢针，还要念

破卵：

卵指鸡蛋、鱼卵等。很多人把鱼卵拿
去吃，过去人说吃鱼子越吃越笨，小孩是
不能吃的。要懂得不能把受精的鸡蛋和鱼

帮人杀：

你没有主动去
杀，去帮人家杀生，
这与自己杀生是一
样的罪。人家在杀
狗，说：” 你过来帮
帮忙。”你一帮忙，
跟他一样杀生。

教他杀：

自己不动手杀让别人去杀，比方说，在
海鲜店吃饭，饭店里的厨师，拿条活蹦乱
跳的鱼给你看，看后问你要不要这条，你
一点头说“要”，你就是叫他去杀，就是“教
他杀”。意思就是不是我（这个比方中是厨
师）要杀的，是他（客人）叫我杀的。过
去杀猪的人在杀猪前会轻轻地对猪讲：“猪
啊，你不要怪我啊！不是我要杀你，不是
我要吃你，是他们要吃你，他们让我杀的，
你去向他要债吧！”这是真的，猪是听得懂

随喜杀生：

见到杀生在边上很开心、很欢喜，这种随喜杀生和你亲自杀动物是一样的罪。你看我们学佛人一见到杀生，马上皱眉头，称“可怜啊！”而有人杀鸡杀猪时说：“快过来看呀！”这已经像自己杀生一样了，犯方便罪。因为你已经起心动念，种下了杀的种子，你

卵弄破了，甚至吃
了，这也是杀生。
放生鱼子也是有功
德的。

的。猪死后变成一个魂魄，
就会去找杀他的人，这叫
把责任推给别人。实际上，
杀猪的人要不要负这个罪
责。虽然说是他（吃肉的
人) 叫你杀的，你是不是
要付这个果报？就像开海
鲜店的人，你说他( 客人)
要吃的，你不开店，人家
怎么会跑你这里来要杀鱼
呢！

将来遇到的缘份。就会有杀
业。这个罪必须要非常非常地
注意, 要勤忏悔。反过来，你
见人不杀生，能随喜他的功德,
功德也很大。

咒语，就是下毒咒。咒语分好几种，其中
一种是毒咒，被咒的人就会迷迷糊糊，精
神不正常，甚至死掉，这就是下杠头。