2-2   借假修真

各位师兄好，感恩各位师兄参加共修。

集体感恩：

感恩南无释迦牟尼佛!

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨!

感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法!

感恩恩师!

温馨提示：（全体人员关麦一起祈求） 现在共修《BHFF》请大慈大悲观世音菩萨让我XXX破迷开悟能够理解佛法的真实涵义”我XXX如果在诵读和分享过程中有不如理不如法的地方,请观世音菩萨及龙天护法慈悲原谅!

集体念诵大悲咒一遍

集体念诵师父给世界佛友最后的叮咛

世界佛友大家好！

师父很久没有跟大家见面了，这一年时间师父很想念大家，师父心中时时挂念着每个孩子。你们都是XLFM的火种，无论师父在哪里，师父永远在你们每个孩子的心里，观世音菩萨的慈悲永远普照着你们的心灵。师父很爱你们！希望你们坚持佛道，永不退转！

师父十几年为了弘法，肉身消耗、背业很重，但是师父一直都在给你们加持。希望你们每天都能够好好学习师父的白话佛法和开示，依教奉行，严守戒律是成佛的基础。多多为众生真心付出，破除自身的我执我相，心中常念佛恩、国土恩、师恩、父母恩、众生恩；成佛的路上需要真心诚心、勇猛精进、心系众生、一心向佛的孩子。

释迦牟尼佛、观世音菩萨和师父会永远加持保佑每个正信正念的好孩子，佛法的传承靠每个佛子薪火相传，师父会引领你们到达彼岸。希望你们珍惜末法时期最后一班法船，众生的苦就是师父的苦，师父愿你们一世修成报佛恩！

师父

2021年11月5日

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请回答：您在事业上很有作为，老板呀，经理呀，会长呀，或者在政府机构担任要职，风光无限，众星捧月。

当您退休后，这些还有吗？

请回答：您一生已经挣过很多钱了。这些钱去哪里了？即使您存下了很多钱，当您离开这个世界的时候，您可以带走吗？

请回答：您度人很厉害、学佛很精进，被众多师兄夸赞像菩萨。假如您今生没有一世修成，这些赞扬对您有什么意义？

请回答：名利、财产、地位，是真的吗？

请回答：中老年佛友：您曾经的青春到哪里去了？青年佛友：您能够青春永久吗？

请回答：有人不幸车祸，很遗憾不得不截肢，他截掉的肢体部分还是他的吗？

请回答：80年后，您在哪里？

请回答：身体/肉身是真的吗？

请回答：夫妻一定会白头偕老吗？知道北京离婚率是多少吗？:)

请回答：您的儿子、女儿长大了，还会像小时候一样缠着您、依恋您吗?

请回答：您对已经离您而去的亲人的爱，还跟之前一样吗？即使是已经陪了您一生的亲人，会永远陪着您吗？

请回答：家人是真的吗？

请回答：您对您的初恋，还有刻骨铭心的感情吗？您的另一半现在看您的眼神，还有当年的含情脉脉吗？

请回答：您知道您前世的另一半今生是谁吗？您还像前世时一样爱他（或恨她）吗？

请回答：您知道您今生的另一半下一世会跟您什么关系吗？您还会像今生一样爱他（或恨她）吗？

请回答：您的情感是真的吗？

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诵读一：（佛友诵读）

有的时候，朋友兄妹、夫妻孩子等等，都是一种生活的假相。想一想，我们兄妹朋友、夫妻孩子，都是一时的缘分，等到最后可能还是你一个人过日子。能够坚持相伴，那是缘分；不能够坚持相伴，那就是验证了人间的亲情、不管什么情，都是一种虚幻的假相。所以相对来讲，你当时看见的兄弟姐妹、夫妻、孩子，他好像就是真的——因为都存在，因为在这一件事上实际上促成了你真的缘分。这个缘分是被你促成了，你拥有了兄弟姐妹、夫妻、孩子，但是我们不能“以假乱真”，因为当你知道这个事情，明明知道是假的时候，你把它当成真的了——你以为这是你一辈子所拥有的、不会失去的东西。所以“以假乱真”，你也不能以真假当成是绝对的：“这个孩子是你的吧？”是的。“好像是真的吧？”真的。其实失去了就不是你的、是假的，缘分啊。他来过了，他就离开了；结婚了，他或者到农村去了，或者到哪里去他应该去的地方。

你不能把这个人间的那种缘分当成是永久的、绝对的、实在的，去分别它、去形容它，因为这些都是虚幻的；因为“色即是空，空即是色”。所有的一切现象，记住，佛教界把它认为本性、其性为空——就是它的本质都是空的。因为我们人来到这个世界上，连最后你所拥有的肉体都不能跟你相伴永远，它都会肉体离开你；只有灵魂是你的，它肉体坏掉了，它就要离开你了。可能我说这句话，很多人还不以为然，觉得这个肉身不是永远跟着你吗？我问你，你如果身上某一个部位烂掉了，把它割掉、动手术了，是不是这一块肉、这一个胳膊、或者这条腿，就不是你的了？很多糖尿病的人腿烂掉了，他必须要割掉，否则它会发炎影响他整体的身体健康。所以这条腿就不是你的了，它不能相伴到你永远。所以任何的执著贪恋，就是不理解“色即是空”。  视频开示60【理解就是解脱】

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请回答：有一部电视连续剧。剧中主角每一集都会以不同角色出现，但每一集都会以主角的死亡告终。你看了三百集。您能否描述一下这个主角？

提示问题：

• 主角有任何物质方面的特征吗？比如说高、矮、胖、廋？
• 主角有任何意识方面的特征吗？比如说暴躁、温柔、勤快、懒惰？
• 我们如何描述这个主角呢？

请回答：有“我”吗？

请回答：剧组的演员有限，所以每一集中配角们会轮流扮演不同的角色，和主角演对手戏。请您描述一下其中一个配角？

提示问题：

• 配角有任何物质方面的特征吗？比如说高、矮、胖、廋？
• 配角有任何意识方面的特征吗？比如说暴躁、温柔、勤快、懒惰？
• 我们如何描述配角呢？

请回答：有“众生”吗？

要点: 凡所有相，皆为虚妄

请回答：什么才是无生无灭的 ，才是真的呢？

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诵读二：（佛友诵读）

佛性是无始无终的，也是不增不减的，也就是说 一个人的良心他好，他在自己的内心里他是一直有的，就叫无始无终，就是说一直拥有的东西，就是没有结束的，你说一个人的良心好会结束吗，不会的，它永远很善良地留在心中，而且在本性当中的良心不会增，也不会减，你看一个人做了再多的坏事，他最后他也会感觉到对不起妈妈，对不起爸爸，一个人再好再不好，他都会在他的本性当中，他不会去除的，他的善良和佛性，为什么叫不增不减，不生不灭，因为本来就有的，佛性本来就有的，在两千五百年前，佛陀他就说众生皆具佛性，也就是说我们每个人都具有佛性，有菩萨的本性，所以人是很善良的，不生不灭，没有生出来 也不会灭掉的。

视频广播27【心地无乱自性定】

怎么脱离呢？师父先给你们举个例子，你的佛性比方说是金，是挖出来的金子，这个金挖出来时，周围都有石头沙子等杂质，你要想让这个金子放亮，就必须先把边上的杂质用水冲掉，处理干净。同样你要把做过的不好的事情像淘金一样用水冲洗掉，处理干净，你的这个本性、佛性就会显露出来了。

师父教你们在生活中，要利用你本来的佛性，去化解。如念经，念XFZ。念经的时候是不是在用佛心念啊？念出来东西是不是金子啊？XFZ烧掉之后，是不是把你的业障消除了？你的本性是不是越来越干净了？必须把心里的尘埃洗干净，去除，才能脱离六道轮回，怎么脱离呢？以后不再造业，过去已经做过的，用师父教你们的方法，去修补你们的心灵，即念经忏悔。你们的心灵如果修补好了，心就会很干净，很纯洁，就是性空了。如果你性空了，到哪里都是空的，想想看，色界天、无色界天不就都可以去了吗？现在你身上这么多尘埃、污垢，你这个金子是不纯的，所以一定要洗净自己的心灵。

2-10【消除业障,返本归元,脱离轮回】

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请回答: 您是在幻中修幻，还是在借假修真？

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诵读三：（佛友诵读）

我们学佛人看事情都应该看成两面性，任何事情都有正面的和负面的，才能形成心理平衡。很多人不会用心理平衡学佛学法。我们今天已经学佛了，我们懂得怎样珍惜人生，看到别人好了，想到别人是付出努力的，这样心就平衡了；看到别人不好，要警戒自己，是因为我们没有好好修行。平衡自己的心态就决定不同的人生观和价值观，都是靠着一种平衡的心态。任何人学佛成功都是靠着自我调节的心态。学佛人用妙法看人生，人间的一切都是虚幻的，今天有明天没有，后天有大后天又没有，人就是在似有似无中活着，就是在好像活着又好像死去一样的活着。生死是轮回的，生生死死，活着的人如果不懂得学佛、不懂得爱护众生、不懂得因果，就如同死人；而死去的人，如果他的精神永存，就像活着一样。肉体是暂时的，要借假修真，让我们的灵魂跟着菩萨在人间永存。（掌声）

–摘录 点亮光明心灯 照遍十方法界（上）——记2014年师父新加坡玄艺综述大型解答会开示

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请回答：您是在幻中修幻，还是在借假修真？

五大法宝中”念经”法宝之小经文:

要点: 《解结咒》是请大慈大悲的观世音菩萨帮助我们化解人与人之间的冤结。

适合：恋人误会、夫妻不和、父子母子不睦、同事纠葛、老板职员对立、前世孽障。

每天功课:

需要时，每天念二十一遍、二十七遍或四十九遍，白天晚上都可念。

念《解结咒》之前可以祈求：“请大慈大悲观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）与YYY（可以是您亲人的名字或朋友的名字或同事的名字），化解冤结”。（佛学常识开示集锦一） 

请回答：女佛友与婆婆和先生有矛盾，认为是冤结，她就一直念解结咒，最初效果还不错，但是时间长了就感觉不怎么明显了，为什么？

要点: 解结咒固然是化解怨结的法宝，但一定要反观自己、改自己的毛病、勤修忍辱，同时以真心包容、关爱他人，才是真正解决之道和幻中修真之路

要点: 《准提神咒》是请大慈大悲的观世音菩萨帮助我们达成自己愿望、心想事成。

适合：求事业有成、婚姻圆满、学业顺畅。对年轻人找工作，找对象，学业，事业等都有大的帮助，但是，必须是在合理合法的范围内做某一件事。

每日功课：

每天念二十一遍、二十七遍或四十九遍。白天晚上都可念。

念《准提神咒》之前可以祈求“请大慈大悲的观世音菩萨保佑我XXX（您的名字）心想事成，事业成功，或者一件祈求的合理事物”。

请回答：女佛友每天念很多准提神咒为儿子求工作，为女儿求学业，为自己求生意 ，请问这样念经，有没有问题？

要点: 作为在家居士，必要的人天福报固然必不可少，而准提神咒是心想事成的法宝，但千万不可沉迷于人间欲望。谨记师父的座右铭：无欲自然心如水

要点: 《药师灌顶真言》

• 消灾避难，躲过疫情。通过念诵礼佛大忏悔文忏悔过去，请药师佛加持自己内心的正能量。灌顶之后，人会积聚很多正能量和菩萨的能量来挡住外界不好的负能量和病菌。
• “我今持咒如来心，学习观音慈悲情。”请药师如来显灵，给我某某某大加持，清除内心的污垢抗共业。心善即慈悲心，可度过人间一切苦厄。
• 一旦感觉自己身体不适或被负能量影响，比如伤风感冒等，或者要到某个比较危险的地方，就可以马上念诵。

（心灵法门佛学问答 一百七十四） 

念诵遍数、时间与地点：

• 通常来说，药师灌顶真言每天可以念诵49-108遍。
• 每天晚上最晚念诵到11点半至12点。
• 阴雨天也可以正常念诵。
• 在医院、坟地等地方均可以念诵，但是念之前先要跟菩萨祈求原谅：今天念经环境不好，但我某某某心系佛心，请菩萨慈悲原谅。
• 孕妇小孩均可念诵。
• 最好自己本人念诵，不建议为家人念诵，否则背业很重，背不起。  （心灵法门佛学问答 一百七十四）

注意事项：

药师灌顶真言念诵时须有慈悲心，须消除杂念，越慈悲效果越好，念出的经文效果才会灵验。如果没有慈悲心，杂念纷飞，灌顶能量无法圆满接受。念经时要抱着感恩心来念诵。如果心念不正会起反效果，如果一个人淫念或邪念很重，杂念纷飞，无法控制，可以念完一些礼佛大忏悔文之后，再念108遍观世音菩萨圣号“求大慈大悲观世音菩萨慈悲为我某某某消除不干净的意念”，然后再念诵药师灌顶真言。

比如说如果只念药师灌顶真言是不灵验的，因为是观世音菩萨的慈悲心才让药师佛来加持灌顶的，不仅念经时要具有感恩心，还要配合礼佛。（心灵法门佛学问答 一百七十四）

要点: 念诵时：身心清净，需要配合礼佛大忏悔文。

五大法宝之许愿，放生

许愿就是在菩萨面前默念或轻轻说出要请菩萨保佑或者请菩萨显灵，解决你的什么困惑、烦恼、大灾、小祸，同时自己会：

• 从今以后初一、十五吃素；
• 从此不吃活的海鲜；
• 从此不杀生；
• 每天坚持做几件善事；
• 为佛菩萨塑金身；
• 在多少时间度多少人，让他们脱离苦海；
• 做功德、捐款印书等等。
• 其中度人的愿力是非常大的。

有人初一、十五吃素，后来忘记了，或有特别原因做不到，可以和观世音菩萨提前讲的，吃提早素或者延迟素，但是只能偶尔这样，不能经常这样做。也可以在一开始许愿的时候就不说初一、十五，而说每个月吃两天素，这样比较灵活。

—–《XLFM佛学问答 七十八》

请回答：哪些情况下，许愿会变成求人天福报的工具？怎样许愿，才是借假修真？

要点: 一开始修行，许愿其实很大程度上都是为了人天福报。这是正常的，但是，不能固步自封。千万不要把许愿等同于跟菩萨的交易，只能在求一件事情时许愿。修到后来，愿力当发自本心：我本来就应该众善奉行、诸恶莫作，我本来就应该严守戒律、清净自心，我本来就应该无所求地弘法度众、救度众生。

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诵读四：（佛友诵读）

发愿必须做得到

答64：首先发愿有两种：一种是嘴巴发愿而心没有愿力；一种是由心发出的愿力由嘴巴说出，这种是比较圆满的愿力。愿力要看你发心的程度，程度越深，你的愿力越深。有些愿力，你愿意发，但你要先想一想，我能不能做到？如果你做得到的，你就可以发；如果你觉得这个愿力很难，但是我要去努力，那你已经有问题了，这个愿力你就做不到。发的愿力最重要的就是必须做得到。地藏王菩萨发愿“地狱不空誓不成佛”，他真的在地狱里救度那些苦难的恶灵和众生，他做到了。观世音菩萨“有求必应”，他做到了。如果你们今天也发了一个愿，但是做不到，那就是有漏，这是讲得最客气的，所以量力而行，明白自己的前因后果，看看自己的根基修行，然后再发一个让自己能够去理解、去执行、去做得到的愿力。

zongshu20151008  00:40  (节选)

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要点: 

• 放生是财布施，法布施，无畏布施，三施皆具，所以放生功德实有不可思议。
• 放生不但可让人消灾延寿，吉祥如意，更重要的是放生可以增长我们的慈悲心，从而唤醒我们原有的佛性。
• 如遇重大事件祈求大慈大悲观世音菩萨保佑时，在念经的同时，加上许愿、放生等，并把五大法宝都用起来，效果会更好。

放 生 仪 规:

1） 到了放生地点，先对着天空三称“恭请南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨”。

2） 然后念：《大悲咒》1遍、《心经》1遍、《七佛灭罪真言》7遍。

3） 放鱼入水之 前要再说一遍：“某某某放生多少条或者多少斤（鱼或虾或其他动物），请大慈大悲的观世音菩萨保佑我某某某（或者家人某某某）消灾延寿……” 把鱼放入水中，要轻起轻落，避免伤害到鱼。

4） 放生时可以念 《大悲咒》、《心经》、《往生咒》 各3-7遍，遍数不限，能多念点最好。

——《佛学问答 六十三》

请回答：放生到底在修什么？

要点: 放生固然是消灾延寿的最好方法，但千万不要把放生变成花钱买健康的途径。要懂得，众生皆具佛性，鱼、龟等等前世都曾是人，它们被伤害、被杀戮的时候会跟我们一样害怕、痛苦。放生，要用心去放，去慈悲众生。

误区一：学佛只是求人天福报的工具

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诵读五：（佛友诵读）

师父，最后做一个分享，您的法身开示福报的问题，秘书处验证了。师父是这样说：“其实福报要看你怎么用，你要是把福报用于多多布施上，那就是功德；你要是一味地享受，那你就是在享受人天福报；但是你要做坏事，福报很快没有，那你报应很快就来。你要是把这些福报用好了就是功德，其实你不用讲，等到你有困难了，菩萨自会来帮助我们，明白了吗？要用福报做功德，你得到的是离苦得乐；你要是用福报求福报，那只是人间的东西。像师父曾经说过，人间的东西越多，天上的东西越少。（Wenda20200529 45:24）

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误区二：只顾自己出离，不顾家人和众生

诵读六：（佛友诵读）

如何平衡修行与照顾家人之间的关系

女听众：因为我们现在念经的时候会觉得自己业障太多来不及还，所以每天无论在任何情况下只顾着念经，不太关心家人，这样就造成家人不满，不但对个人起反感，连带对佛教起反感。这种情况让我们感到非常难过，现在很多师兄也转不过来那个坎，希望师父能够开示一下我们学佛念经如何去平衡自己修行和与家人之间的关系？

师父答：实际上这个问题很简单，一些人就是叫执着。修心不是叫你把家抛了，如果你把家抛了，那你索性就出家吧。你既然没有出家，在家居士可以多花些时间念经，但是不能说家里不管，也不能说不上班，有病也不能不看医生，这是XLFM很重要的几个关键点。希望大家要正信正念，正信正念是什么？不要说“我学了佛了，我境界很高了，我可以把家都不顾了”，那是不可以的。你想想看，师父有一个这么大的家庭，将近六百万的信众都是我的家庭成员，我能不顾他们吗？如果师父也跟你们一样学佛，学到最后我自己归自己打坐、闭关好了，我为什么要下来帮助大家呢？这个道理很简单：我们学佛就是要关心别人。学佛难道不关心别人吗？如果释迦牟尼佛当年不到人间来传遍世界佛法，我们今天哪会受益呢？观世音菩萨不是可怜我们众生到人间来，她怎么能够成佛? 我们怎么能够得到观世音菩萨的庇荫呢？所有这一切都是一个境界问题。修到后来，不能帮助别人，只管自己修，还要让家里人造口业，你说这样做对不对？济公活佛到人间来不就是为了救人吗？我们现在学佛不是为了救人吗？而不是不管家里人，连家里人都不管那你怎么能救人呢？有多少人一边在做家务一边在念经啊，他们做错了吗？

所以要懂得这些关系。怎么样叫执着地修，怎么样叫智慧地修，怎么样用妙法来修行，这些都是我们应该好好修为的很重要的一个基点。所以希望大家能够明白这些道理，而不是说“我修我不管别人”，那你就是修成了也是一个小乘佛法，大乘佛法要救度众生。所以希望所有的学佛弟子都能够懂得一个道理：我们一定要用菩萨的境界在人间修行。不但要让自己修好了，还要帮助别人；不但让自己能够学好佛，还要让别人也修好心，这样才是佛的精神。所以不管家里、不管怎么样，这些东西都是不对的。师父在这里呼吁所有学XLFM的人，我们不能不管家里，也不能不管社会，不能不管自己的单位，只不过时间如果不够的话，自己要挤出时间。少看一点电视，少看一点报纸，少一点社会活动，有些社会活动如果觉得不必要的话可以暂时不做。多在家里念经，但是不能不管家里，也不能不关心社会，也不能不关心整个的宇宙人生。这就是懂得用妙法修行的一个很重要的关键点。明白了吗？（明白了，感恩师父） 

（shuohua20131025  11:30  ）

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诵读七：（佛友诵读）

观世音菩萨：“孩子，你们在念般若波罗密多心经时，知道里面的深意吗？为师给你们浅谈一下般若。般若即为空性的智慧。”

观世音菩萨：“心经里面的‘色不异空，空不异色，色即是空，空即是色’，你们明白吗？”

观世音菩萨：“简单说起来，娑婆世界一切有色现象在佛菩萨眼中是虚幻不实的。因为这个世界上一切的色相都会因为因缘生灭而成、住、坏、空，都会没有。钱，你死掉后，还有吗？名闻利养带得走吗？屋子一百年后会年久失修而推倒重建吧？你辛苦建立起来的事业会长久吗？一千年后，还有你某某某的公司吗？你吃的食物，转天消化在肚里也没有了。说起来，连你这个人，这个身体到最后也会死，也会没有。所以人间一切的有色现象都是属于空相。”

观世音菩萨：“入空但不完全空，就是叫你们看破这个红尘世界，修出你们的德性智慧之光，即佛菩萨的原灵。佛菩萨的原灵就是慈悲之光。修出原灵后就要懂得行智。这个智就是六度里的布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若了。（天地游记）

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诵读八：（佛友诵读）

《卡拉玛经》中佛陀说“不可因为传说就心以为正，不可以因为经典所载就心以为正，不可以因为合乎传统就心以为正。不可因为轰动一时、流传甚广就心以为正，不可因为合乎逻辑就心以为正，不可因为根据哲理就心以为正，不要因为印证常识就心以为正，不要因为符合先入为主的观念就心以为正，不可以因为权威人士所言就心以为正”。佛陀说，纵使是你的老师如来佛所说，你也不可以马上心以为正。记住了，“马上”心以为正。佛陀为什么说就是如来佛讲的话、就是佛讲的话，你也不能马上心以为正？没有经过自己的亲自证实，用现代话叫“验证”，实际上叫“证悟”，你听到就相信，称作为迷惑，称作为颠倒。

我们做人学佛要依法不依人。今天你们的师父讲的是正法，你们就要好好学，好好相信；虽然我是卢TZ，但是今天如果我讲出来不对的话，你们也要依法不依人。所以佛陀经常叫我们学佛要经过自己的证实才相信，在佛法界非常重要。你们知道这在佛法界称为什么吗？就是佛陀讲的，这就称为“正信”！

佛陀在《卡拉玛经》当中说：如实知一切。就是说不要听别人所说所言，而是一定要经过自己验证、证实，你才去相信。所以，佛陀经常说“正法眼”。什么叫正法眼？就是你听到的、看到的，经过你自己验证的，那才叫正法眼。

我们做什么事情不能怀疑别人，有本事你自己去验证，你亲自去见到，就是正法眼。佛陀曾经讲：比丘们，你们不要因为尊重我而接受我的教训，你们应该像以火试真金一样，通过实践来验证我如来的说法，因为经过验证结出的果子，你们可以永久去认识它们，把它们长在自己的心里。所以真理不能借别人的嘴说而得到，真理必须自己去体会、去实践，才能成为你心中永久的真理！   (20190512新加坡法会开示）

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如何验证共修中所学？

• 用所学的佛法的理论来检验。比如说，是否符合三法印？

• 自己启动闻思修慧来探究同一个主题或问题，是否能够得出同样的结论？

• 实践中验证 – 比如，每天禅修，是否可以达到共修中提到的效果？

共修结束!

感恩南无释迦牟尼佛!

感恩南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨!

感恩十方三世一切诸佛菩萨及龙天护法!

感恩恩师!